فصل في آداب العزلة في المدرسة الشاذلية

-
روي عن قدوة المحققين وتاج العارفين شيخنا ومولانا سيدي أبي الحسن الشاذلي "نور الله ضريحه"
أنه قال :-اعلم أيدك الله أنك اذا اردت الوصول إلي الله فاستعن بالله واجلس على بساط الصدق ، مشاهدا ذاكرا له بالحق رابطا قلبك بالعبودية المخصة علي سبيل المعرفة ، ولازم الذكر والمراقبة والتوبة والاستغفار ، وسأشرح لك هذا جملة ، لئلا يقع الغلط فيها علي سبيل الوصلة ، وهي أن تقول الله الله مثلا أو ماشاء الله من الذكر مراقبا لقولك بترك الدفع عن نفسك والجلب لها ، وتجد ذلك في آيتين من كتاب الله تعالي قوله : ( أمن هذا الذي هو جند لكم ينصركم من دون الرحمن ) الآيه
فهذه من الدفع وفي الجلب ( أمن هذا الذي يرزقكم أن أمسك رزقة ) . ووصف الذكر أن تذكر بلسانك وتراقب بقلبك ، فما ورد عليك من خير من الله قبلته ، وما ورد عليك من ضده كرهته راجعا إلي الله في الدفع والجلب كما وصفت لك ، واحذرك أن تدفع أو تجلب لنفسك شيئا الا بالله تعالى ، فأن خامر سرك شئ من ذنب أو عيب أو نظر إلي عمل صالح أو حال جميل فبادر إلي التوبة والاستغفار من الجميع ، أما من الذنب والعيب فواجب شرعا ، وأما من النظر إلي العمل الصالح والحالة الجميلة فلعلة فاعتبر باستغفار النبي صلي الله عليه وسلم تسليما بعد البشارة واليقين بمغفرة ما تقدم من ذنبه وما تأخر ، هذا من لم يقترف ذنبا قط ، وما ظنك بمن لايخلو عن ذنب وما تأخر ، وما ظنك بمن لايخلو عن ذنب أو عيب في وقت من الأوقات . وأما الجلوس علي بساط الصدق فتحقق أوصافك ، من الفقر والضعف والعجز والذلة اجلس عليها ناظرا لأوصافه من الغنى والقوة والقدرة والعزة ، فتلك من أوصاف العبودية وهذه من أوصاف الربوبية والصدق ملازمة اوصافك، فلا تنتقل عنها إلي ما ليس لك فتكون من الخائبين بقلب الحقائق ، وقل : ياغنى ياقوى ياقدير ياعزيز من للفقير غير الغنى من للضعيف غير القوى ، من للذليل غير العزيز ، من للعاجز غير القادر ، فاجلسنى علي بساط الصدق واكسنى لباس التقوى الذي هو خير وهو من آياتك ، واحجبنى بعظمتك عن كل شئ هو لك ، واملأ قلبى بمحبتك حتى لايكون فيه متسع لغيرك ، أنك علي كل شئ قدير .
آمين ...آمين ....آمين

بارك الله لنا فيك يا شيخنا ومربينا ومربي اروحنا ونسال الله الكريم رب العرش العظيم ان يبارك لنا فيك وفي علمك يا سيد مهتدي

السر المهتدى الشريف كتب:: -
روي عن قدوة المحققين وتاج العارفين شيخنا ومولانا سيدي أبي الحسن الشاذلي "نور الله ضريحه"
أنه قال :-اعلم أيدك الله أنك اذا اردت الوصول إلي الله فاستعن بالله واجلس على بساط الصدق ، مشاهدا ذاكرا له بالحق رابطا قلبك بالعبودية المخصة علي سبيل المعرفة ، ولازم الذكر والمراقبة والتوبة والاستغفار ، وسأشرح لك هذا جملة ، لئلا يقع الغلط فيها علي سبيل الوصلة ، وهي أن تقول الله الله مثلا أو ماشاء الله من الذكر مراقبا لقولك بترك الدفع عن نفسك والجلب لها ، وتجد ذلك في آيتين من كتاب الله تعالي قوله : ( أمن هذا الذي هو جند لكم ينصركم من دون الرحمن ) الآيه
فهذه من الدفع وفي الجلب ( أمن هذا الذي يرزقكم أن أمسك رزقة ) . ووصف الذكر أن تذكر بلسانك وتراقب بقلبك ، فما ورد عليك من خير من الله قبلته ، وما ورد عليك من ضده كرهته راجعا إلي الله في الدفع والجلب كما وصفت لك ، واحذرك أن تدفع أو تجلب لنفسك شيئا الا بالله تعالى ، فأن خامر سرك شئ من ذنب أو عيب أو نظر إلي عمل صالح أو حال جميل فبادر إلي التوبة والاستغفار من الجميع ، أما من الذنب والعيب فواجب شرعا ، وأما من النظر إلي العمل الصالح والحالة الجميلة فلعلة فاعتبر باستغفار النبي صلي الله عليه وسلم تسليما بعد البشارة واليقين بمغفرة ما تقدم من ذنبه وما تأخر ، هذا من لم يقترف ذنبا قط ، وما ظنك بمن لايخلو عن ذنب وما تأخر ، وما ظنك بمن لايخلو عن ذنب أو عيب في وقت من الأوقات . وأما الجلوس علي بساط الصدق فتحقق أوصافك ، من الفقر والضعف والعجز والذلة اجلس عليها ناظرا لأوصافه من الغنى والقوة والقدرة والعزة ، فتلك من أوصاف العبودية وهذه من أوصاف الربوبية والصدق ملازمة اوصافك، فلا تنتقل عنها إلي ما ليس لك فتكون من الخائبين بقلب الحقائق ، وقل : ياغنى ياقوى ياقدير ياعزيز من للفقير غير الغنى من للضعيف غير القوى ، من للذليل غير العزيز ، من للعاجز غير القادر ، فاجلسنى علي بساط الصدق واكسنى لباس التقوى الذي هو خير وهو من آياتك ، واحجبنى بعظمتك عن كل شئ هو لك ، واملأ قلبى بمحبتك حتى لايكون فيه متسع لغيرك ، أنك علي كل شئ قدير .
آمين ...آمين ....آمين

» ثمرة العزلة (الخلوة)
» حمل كتاب بدر الأنوار فى آداب الآثار
» الشيخ الشعراوي والطريقة الشاذلية
» اعلان هام لأحباب الخلوة الناصرية الشاذلية
» الأوراد المرتبة للخلوة الناصرية الشاذلية